姑魯產(chǎn)蛋崖景區(qū)位于我國(guó)唯一水族自治縣三都縣三合街道姑魯寨附近，距三都縣城僅8公里。姑魯寨背面大山山腰上裸露著一處崖壁，長(zhǎng)20多米，高6米，表面凸凹不平，一些質(zhì)地堅(jiān)硬的石蛋鑲嵌在疏松的崖壁里，每隔30年左右崖壁就會(huì)“產(chǎn)”下一些石蛋，如今崖壁上的石蛋已多達(dá)數(shù)十枚，產(chǎn)蛋崖因此得名。為保護(hù)這一獨(dú)特的地質(zhì)奇觀，三都縣近年來(lái)對(duì)姑魯產(chǎn)蛋崖景區(qū)進(jìn)行整體開(kāi)發(fā)，同時(shí)將水族特有的文化風(fēng)情集中到景區(qū)進(jìn)行包裝和打造。世界唯一 姑魯是全省“100個(gè)旅游景區(qū)”堯人山---中國(guó)水族文化風(fēng)情谷的核心腹地，位于三都縣城南面。距縣城6公里，因姑魯傳統(tǒng)村寨取名。景區(qū)內(nèi)有5個(gè)民族村寨258戶1093人，村寨群眾主要為水族。景區(qū)規(guī)劃面積為4.5平方公里，2010年被評(píng)為國(guó)家AAA旅游景區(qū)。姑魯景區(qū)具有傳統(tǒng)村落展示、水族民俗體驗(yàn)、水族千神文化探秘三大核心功能，水族文化底蘊(yùn)深厚，既有自己的語(yǔ)言，又有自己的文字、歷法、節(jié)日、服飾、歌舞等；有被譽(yù)為象形文字“活化石”的水書(shū)，有被譽(yù)為刺繡“活化石”的水族馬尾繡，有古樸典雅、盡情狂歡、世界最長(zhǎng)的年節(jié)——水族端節(jié)，有風(fēng)情萬(wàn)種、歡歌如潮被稱為“古老的東方情人節(jié)”的水族卯節(jié)，水族曾被毛主席稱贊并獲……[詳細(xì)]

　　水族古墓群集中分布在貴州省黔南布依族苗族自治州三都水族自治縣和荔波北部水族聚集區(qū)。墓葬結(jié)構(gòu)分地下和地面兩個(gè)部分，地下部分與其它民族的墓葬區(qū)別不大，亦挖一長(zhǎng)方形土坑，土坑中置木棺裝殮死者，少數(shù)墓葬有耳環(huán)、發(fā)簪等隨葬品，但建于地表的石質(zhì)建筑卻極具民族特色且形態(tài)復(fù)雜，有一層或多層長(zhǎng)方形仿石棺式、桿欄房屋式、石塊疊壘式和圓形封土堆帶牌樓墓碑式等，不同形式墓葬具有相對(duì)的早晚演變關(guān)系，圓形封土堆帶牌樓式墓碑的水族墓已同漢族墓葬沒(méi)有多少區(qū)別，是漢化程度最高的一種水族墓葬。墓碑上的“愛(ài)情”畫(huà)像許多水族墓葬在地表各層仿石棺外壁和墓碑上雕刻有神獸、祥瑞、花草、動(dòng)物、傳說(shuō)、歷史故事、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、車馬出行、雜技表演、民族樂(lè)舞、陰陽(yáng)八卦、銅鼓鼓面紋樣甚至“愛(ài)情”等圖案，既有水族特有的題材內(nèi)容，也有漢族墓葬中經(jīng)常表現(xiàn)的一些內(nèi)容，成為展現(xiàn)水族歷史、文化和民族融合的百科全書(shū)式實(shí)物遺存，具有極高的歷史、科研和文物保護(hù)價(jià)值。三都引郎水族墓和荔波水甫水族墓群相繼被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，整個(gè)黔南水族古墓群還作為一個(gè)整體申報(bào)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，文物部門(mén)對(duì)水族墓葬的保護(hù)力度在不斷加強(qiáng)。發(fā)現(xiàn)愛(ài)情畫(huà)像的墓葬位于三都縣周覃鄉(xiāng)水懂村，……[詳細(xì)]

　　水書(shū)摩崖三都水族自治縣都江鎮(zhèn)大壩村境內(nèi)發(fā)現(xiàn)一處水書(shū)摩崖石刻。都江大壩水書(shū)摩崖石刻的發(fā)現(xiàn)，是繼三都縣塘州鄉(xiāng)拉下水文墓碑、周覃鎮(zhèn)的查水文墓碑、榕江縣計(jì)劃鄉(xiāng)的水文墓碑、都江鎮(zhèn)怎雷水文墓碑之后的水書(shū)文化古跡的又一重大發(fā)現(xiàn)。三都水族自治縣都江鎮(zhèn)大壩村上排（擺）勞村民小組的銀子坡上有一處水書(shū)摩崖，水書(shū)摩崖下臨都柳江支流猴子河出口和312國(guó)道公路。銀子坡三面河水環(huán)抱，北面為排長(zhǎng)河，東面有猴子河，西面是都柳江。摩崖西距312國(guó)道公路的岔河口處約0.5公里，北距都江鎮(zhèn)人民政府駐地約5公里，東北距大壩村（全村有7個(gè)村民小組，都是水族）委會(huì)2公里，南距上排勞寨1公里。摩崖坎下幾十米是猴子河出口段。水書(shū)摩崖北5公里上江坡（原叫來(lái)牛山），1731—1734年修建的都江廳石城墻，城墻全長(zhǎng)2000米，東南西北門(mén)尚存原貌，現(xiàn)稱都江古城垣。都江古城垣建于都柳江畔的來(lái)牛山岡上，俯瞰呈橢圓形，周長(zhǎng)約2000米。這里三面環(huán)水，跬步皆山，古樹(shù)成蔭，竹林密布，遠(yuǎn)眺方圓，群山疊障，峰巒綿延，氣勢(shì)磅礴。城垣依山就勢(shì)而建，居高臨下，城內(nèi)都江通判署及民居建筑巧妙地組合在青松翠柏之間，呈現(xiàn)著外來(lái)文化與少數(shù)民族文化交融、人與自然和諧共生的典……[詳細(xì)]

　　雪花洞雪花洞在塘州與三洞地區(qū)交界的雪花河上，有座雄偉壯麗的仙人橋和瑰麗多的雪花瀑布。橋長(zhǎng)20米左右，寬6米許，高約10米。橋面怪石嶙峋，拱下鐘乳懸吊，橋腳是潭。橋體若溶鑄而成，雄偉渾然。南端到伏流的溶洞口的二三十米間，是堵直立坡頂?shù)慕^壁。因?yàn)榈貧み\(yùn)動(dòng)引起的滄桑巨變，地形跌宕顯著，所以河溪多瀑布，是發(fā)育最典型的喀斯特地貌。由于流水，浪花的沖擊和石巖中碳鈣被雨水浸蝕溶解，形成了仙人橋一帶壯麗多橋的河山。絕壁上被穿空成大小不同，深淺不一的石洞。洞中景致奇特，在的象依山修筑的亭臺(tái)樓閣，有的象高燃神燭列滿羅漢的佛殿，在的又象縮小了千萬(wàn)倍的假山公園。在這一帶，那結(jié)狀若懸冰，吊蛇，海馬，羊角的乳石，形如網(wǎng)衣，魚(yú)鱗，簾幕的石幔，舉目可見(jiàn)，比比皆是。除了這些琳瑯滿目的巖溶體之外，還有絕罅長(zhǎng)著奇形小樹(shù)，四周豐茂的草坡，構(gòu)成了一幅水綠、山青、奇、橋美的畫(huà)卷。叮咚的流水在洞中產(chǎn)生的共鳴和從絕壁反響的回聲，交織成一曲悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。從仙人橋下穿過(guò)的雪花洞水，叮叮咚咚傾入五十來(lái)米落差的巖溶洞中，伏流六七十米之后，從東南面斷的橫裂縫中噴出，形成景色秀麗的飛花瀑布。飛瀉的河水，又沿著二十米高的陡峭巖面，淌到亂石嶙峋的……[詳細(xì)]

　　怎雷是一個(gè)民族文化原生態(tài)保留得十分完好的村寨。也是一個(gè)己申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的民族村寨。怎雷村現(xiàn)有居民58戶，250人，基本上十一個(gè)姓氏的村寨。他們繁衍生息在這蒼莽翁郁的苗嶺山脈深處已歷十余代，200多年了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，怎雷在高高的山腰，村寨后是綠樹(shù)覆蓋的山粱，村前是滿目金黃稻谷的梯田。梯田層層而下，深深的山谷里，是蜿蜒南去的都柳江。村寨依山勢(shì)而建，清一色干欄式木樓，蓋小青瓦，見(jiàn)不到任何水泥瓷磚玻璃等材料。各戶的房屋高低錯(cuò)落，層次分明，互不遮擋剛光與視線，整個(gè)村寨形似松散而?又氣韻相連，古樸而生動(dòng)。陽(yáng)光和煦，云白田藍(lán)。村寨與山體相融，青黛與金黃相嵌，如詩(shī)如畫(huà)，不由人不贊嘆：真是奇妙佳境�〉巧纖�族人紭I(yè)牡踅怕ィ�参观水家历史討{玫哪韭ィ�用匃人純x濁薪惶�，观看水昨q爬系姆納椿�，欣赏了布锦蓮B覽齙乃�族马螝堝，研究翍Z�族献岏磪矓讨\Ａ糇湃死轡淖衷�生态的水书，品螄嶗人从衫U喜燒�来的味邓{(lán)撈氐囊捌咸�，让人帘I擋簧帷�（來(lái)源：黔南日?qǐng)?bào)）景點(diǎn)信息地址：貴州省三都水族自治縣都江鎮(zhèn)怎雷水寨門(mén)票：沒(méi)有門(mén)票交通1、在三都縣城搭車到都江鎮(zhèn)，再包車當(dāng)?shù)厝�輪面的前往，包車費(fèi)用大約30元左右。2、……[詳細(xì)]

　　夢(mèng)幻打魚(yú)谷旅游景區(qū)位于都柳江風(fēng)景名勝區(qū)打魚(yú)社區(qū)來(lái)述村，距縣城33公里。該景區(qū)按國(guó)家3A級(jí)景區(qū)打造，規(guī)劃面積為1200畝。景區(qū)內(nèi)兩岸青山相擁，綠水為帶，獨(dú)特的民居風(fēng)格與生態(tài)環(huán)境交輝相映。景區(qū)的基本框架為河谷休閑景觀帶、綜合配套服務(wù)區(qū)、浪漫花海休閑區(qū)、民族文化體驗(yàn)區(qū)。圍繞竹、水、寨、魚(yú)、花、舞六大旅游元素，按照“高端休閑度假”的旅游定位全力打造“夢(mèng)幻打魚(yú)谷”，著力把景區(qū)打造成集浪漫花海觀光、民族文化體驗(yàn)、濱水休閑娛樂(lè)為一體的鄉(xiāng)村旅游勝地�！�…[詳細(xì)]

　　板告民族文化村板告民族文化村位于三都水族自治縣中南部的三洞鄉(xiāng)，地處水族聚居的腹地，距縣城30公里。全村共有289戶口1424人，分居于7個(gè)自然寨，絕大部分居民都是水族，水族人口占全村人口的98%以上。作為水族文化的中心村，板告村有著純厚神秘的民族文化。馬尾繡、銀飾品及牛角雕等工藝品做工精細(xì)，工藝獨(dú)特，聞名海內(nèi)外。素有“中國(guó)水族馬尾繡第一村”的美譽(yù)。村寨依山傍水，山青水秀，景色迷人，主要景點(diǎn)有仙人橋、雪花洞瀑布、雪花洞等。居民的生產(chǎn)方式以傳統(tǒng)的小農(nóng)生產(chǎn)為主，用牛、馬作役力，用翻鍬翻地，生產(chǎn)工具比較簡(jiǎn)易、古樸，生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品有水稻、小麥、油菜、玉米、辣椒等。水族居民以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的宗族小聚居為主，全村大部分人口為“韋”姓。該村水族民居均為瓦木結(jié)構(gòu)的“干欄式”建筑，樓腳一般飼養(yǎng)家禽、家畜、存放農(nóng)具，二樓住人，三樓為糧倉(cāng)。水族群眾穿著以傳統(tǒng)的民族服飾為主，婦女頭包白帕，身著欄桿青衣物和雕花圍腰，腳穿繡花鞋；男子則身穿對(duì)襟衣；老年人則頭包黑帕，身著長(zhǎng)袍。水族人民以素食為主，尤其喜歡吃酸，“魚(yú)包韭菜”、“酸湯魚(yú)”等是民族獨(dú)特的佳肴。板告村的主要節(jié)日是“端節(jié)”（相當(dāng)于漢族的春節(jié)，一般在農(nóng)歷9月至10……[詳細(xì)]

　　水族古文字碑林“天下第一水族古文字碑林”9塊碑，18面組成，石碑尺寸高為137～165公分，寬為66～86公分。主碑鐫刻“勒睢碑”三個(gè)大字及序言，第2～9塊為水族古文字1500余個(gè)。碑的背面，鐫刻古今中外莫友芝、岑家梧、潘一志、王品魁、何耀華、曾曉渝，以及法國(guó)、美國(guó)、日本等著名專家學(xué)者對(duì)水書(shū)的論述，由中、英、日、法、西班牙文組合�！疤煜碌谝凰�族古文字碑林”組織者，特邀貴州民族學(xué)院·貴州水書(shū)文化研究院副院長(zhǎng)、研究員潘朝霖撰稿、輯錄水族古文字、書(shū)寫(xiě)碑文，耗時(shí)月余。貴州民族學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)對(duì)“天下第一水族古文字碑林”的建設(shè)予以高度重視，2007年9月28日，校黨委副書(shū)記、貴州水書(shū)文化研究院院長(zhǎng)唐建榮教授，專程到碑林實(shí)地考察，并囑咐潘朝霖一定要善始善終配合抓好碑林建設(shè)，為弘揚(yáng)水書(shū)文化作出貢獻(xiàn)�！疤煜碌谝凰�族古文字碑林”輯錄水族古文字1500余字，是目前輯錄水族古文字最多的成果。由于歷史的原因，不少的古文字已失傳，潘朝霖研究員自費(fèi)懸賞5萬(wàn)元，尋求釋讀高手�！疤煜碌谝凰�族古文字碑林”建在三都水族自治縣三洞鄉(xiāng)水根村的怡心園中，由三都籍新疆建設(shè)兵團(tuán)82歲的原副師級(jí)干部潘國(guó)慎提供資助。……[詳細(xì)]

　　石板寨抗日舊址石板寨抗日舊址位于自治縣南部的九阡鎮(zhèn)石板寨，距縣城約69公里。民國(guó)時(shí)期，石板寨的水族群眾出于保護(hù)村寨的需要，在寨子周圍筑起了高2米、厚1米多的石墻。并利用寨子周圍幾十株高大挺拔的樹(shù)木以及木枋和圓木相互橫扎連結(jié)，加上茂密的竹林和雜亂的刺蓬，組成了人工和天然相結(jié)合的堡壘。開(kāi)前、后、左、右四個(gè)寨門(mén)供出入。民國(guó)33年（1944）秋，日本侵略軍數(shù)千人，由廣西宜北入荔波至九阡水族地區(qū)，企圖攻陷三都后攻獨(dú)山。11月28日黃昏，一股日軍抵達(dá)石板寨，受到了水族村民潘秀輝、潘神、潘老發(fā)、潘曉等50余人自發(fā)組織的抗擊。他們以寨墻作屏障抗敵入寨，戰(zhàn)斗一直堅(jiān)持至夜幕降臨，日軍-退到距離寨外100多米的田埂上對(duì)峙。入夜，又組織了偷襲行動(dòng)，再次打擊日寇。第二天拂曉，日軍使用火炮攻擊，村民終因寡不敵眾，退到后山，石板寨被攻陷。日寇進(jìn)村后，燒毀房屋60棟，糧倉(cāng)80余個(gè)。石板寨戰(zhàn)斗，水族村民打死日寇8名，繳獲防毒面具、鋼帽、彈藥等軍需物資，犧牲4人。至今保存的防御墻和被日軍炮擊的房屋、宅基等遺跡，是水族人民不畏-抗擊侵略的見(jiàn)證�！�…[詳細(xì)]

　　都江鎮(zhèn)萬(wàn)人墳三都水族自治縣都江萬(wàn)人墳，記載了1855年齋教起義軍反清活動(dòng)的歷史。由于請(qǐng)政府-，苗民起義，見(jiàn)清兵不留。僅兩月時(shí)間，清兵就被全殲。之后，清朝政府又派強(qiáng)兵反復(fù)爭(zhēng)奪，殺得天昏地暗，尸橫遍野，收尸安埋難計(jì)其數(shù)，故總稱“萬(wàn)人墳”。碑文作者站在當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上說(shuō)話，所以罵苗族義軍是“苗匪猖亂。”回到三都縣城，我查資料，有這樣一段關(guān)于萬(wàn)人墳的記載：萬(wàn)人家位于都江鎮(zhèn)上江三，咸豐5年(1855)6月，都江廳羅光明等率眾舉行反清起義，攻克都江、八寨(丹寨)、三腳屯(今三都)廳城，與何德順、潘名杰、潘新簡(jiǎn)等各族義軍配合．轉(zhuǎn)戰(zhàn)都勻、獨(dú)山、古灼(榕江)等地。同治10年(1871)，起義失敗，其間都江廳城亡者難以計(jì)數(shù)，亦難以全部安埋。同治11年。文芳藩任都江通判，翌年與上江協(xié)副將張梁、上江街士紳李蓮等一道收白骨合葬于南門(mén)城外，樹(shù)碑曰：城鄉(xiāng)義家之墳?zāi)埂＿@碑碣記述了羅光明等領(lǐng)導(dǎo)起義之實(shí)，198I年9月27日，三都縣人民政府將其定為縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]