履恕莫公祠位于悅城鎮(zhèn)羅洪村，清乾隆十三年（1748年）建。2012年德慶縣人民政府公布為文物保護單位。磚、木、石結構，總面闊10.5米，總進深31.5米，占地面積328.65平方米。祠三進三開間，頭門面闊、進深各三間，龍船脊，前廊四步架，石檐柱，石柱礎分層束腰，石門額陽刻“履恕莫公祠”，陰刻“乾隆十三年歲次戊辰仲冬吉旦”，額首用橢圓形印章陰刻“本支百世”，額尾有方形印章兩枚，分別陰刻“詩禮”、“傳家”。梁架立瓜形小童柱。中堂已毀環(huán)。后堂面闊三間，深二間十七架，博古脊，人字風火山墻，石檐柱，石柱礎分層束腰，山墻壁畫繪歷史人物故事，繪工精細，脊飾灰塑夔紋、松樹、動物，生動傳神。該祠建筑規(guī)模大，布局完整，有嶺南建筑藝術特色，對研究清代乾隆時期的建筑工藝有重要價值�！�…[詳細]

　　1963年肇慶榮睿紀念碑位于肇慶市鼎湖山蓮花峰的山麓登山曲徑旁，前臨天溪。1963年建。碑坐向東偏北37度，正對榮睿大師故鄉(xiāng)日本美濃。碑高２米，寬1.2米，端硯石制作。正面碑文楷書，文為：“日本入唐留學僧榮睿大師紀念碑，公元一千九百六十三年十月鑒真和尚逝世一千二百周年紀念委員會敬立。”背面為趙樸初題的《榮睿大師贊》，行書：“矯矯睿師，卓起東陸。傾心彌天，紹愿長屋。十年唐土，行堅志篤。誠感法宗，氣驚群俗。屢遘蠅藩，再躓蛟窟。中道舍身，遐方委骨。形謝精存，山川吐馥。智炬東流，命終不辱。功施兩邦，永燦朝旭。勉我后人，追彼前躅�！睘榱吮Ｗo碑刻，1979年興建碑亭。亭為唐式鋼筋混凝土仿木建筑，造型古樸大方，亭頂兩端鴟尾對應，直脊飾以獸面，四角飛檐伸出龍頭，灰瓦赭柱，正面檐下有“榮睿碑亭”匾。榮睿，日本美濃人，奈良興福寺僧。唐開元二十一年（733年）入唐。天寶元年（742年）冬，與普照同行歸國，經揚……[詳細]

　　石洞古廟位于肇慶七星巖東北石洞巖，始建于唐初，明萬歷十三年（1585年）重修，清嘉慶三年（1798年）。道光二十二年（1842年）重修。與石洞巖為一體，巖中有廟、廟在巖洞中，古廟建于0.5米高的臺基上，木結構，小型單間殿式，坐北向南，長3米，寬3米。廟內四柱高各為2.1米；前二柱為八角形，石質；后二柱為方形磚柱，重檐，四面斗拱三跳。清光緒二十五年（1899年），在石洞巖口增建山門，面積48平方米，無斗拱鋪作。1983年重修，部分改為鋼筋混凝土梁架。大門上花崗巖石匾額陰刻“石洞古廟”四字。檐柱兩根，花崗巖石質，刻有楹聯；石柱礎為花籃形。廟中所祀為縣人周氏塑像，已毀，1983年立玉石浮雕“祥風甘雨圖”。2002年被公布為廣東省文物保護單位�！�…[詳細]

　　高要鰲頭村抗日自衛(wèi)隊成立舊址位于活道鎮(zhèn)鰲頭村西面鰲頭學校內的德剛伍公祠（又名世德堂）。該建筑建于1938年，一進深，長15.13米，寬13.3米，坐北向南。1944年，日軍在太平洋戰(zhàn)場節(jié)節(jié)失敗。為挽救其南洋的孤軍，日軍企圖經高明、高要西進，配合由湖南南下的日軍打通粵桂線。為了阻擊日軍西進，高明人民抗日游擊隊于同年7月在高要活道鰲頭村德剛伍公祠成立了抗日自衛(wèi)隊，伍鑒衡任隊長，有隊員30多人。1944年7月27日，自衛(wèi)隊在大田令（土名）進行了第一次抗擊日寇的戰(zhàn)斗，打死打傷日寇各1人。這支隊伍后來發(fā)展成為高要人民武裝力量的一個重要組成部分，為高要的解放作出了重要貢獻。2005年8月，德剛伍公祠被高要市人民政府公布為縣（市）級文物保護單位。……[詳細]

　　1934年，李炳輝烈士故鄉(xiāng)平崗村群眾在他的舊居旁邊修建烈士祠，時國民政府主席林森特地手書橫匾“炳輝李烈士祠”，在該祠門楹上高高掛起。正門兩旁楹聯是“氣貫浩然流芳百世，功成革命俎豆千秋”。祠內設龕櫥，櫥內懸掛李炳輝烈士遺像，兩側對聯是“身歿名留蜚聲千古，功成志遂含笑九原”，橫額書“天下為公”四個大字。1989年封開縣人民政府撥�？畎丛�貌修葺一新，定為愛國主義教育基地。2005年7月，肇慶市和封開縣黨政部門充分保護和利用歷史文化資源，對李炳輝烈士祠和周邊環(huán)境采取保護和修復措施，撥款改造工程，包括李炳輝烈士祠、李炳輝故居、李炳輝紀念館修復、“松柏山莊”等景觀的美化，與百年老街、古泰新橋、生態(tài)村一起，形成平崗革命老區(qū)生態(tài)、文化、休閑旅游長廊。……[詳細]

　　古蓬村祠堂群古民居座落在德慶縣永豐鎮(zhèn)古蓬村。2001年德慶縣人民政府公布為文物保護單位。該村始建于明朝嘉靖年間，成村于清朝中前期。村內現存15座均屬陳姓的公祠和一座三層樓式磚木結構太平樓（炮樓）。公祠分別有鉉望陳公祠、承天書室、翹莊陳公祠、伯甫陳公祠、寧蕃書室、位素書室、秀枝陳公祠、端巖陳公祠、宜遐書室、仲甫陳公祠、端遐陳公祠、介夫陳公祠、衡望陳公祠、陳氏宗祠、儒錫陳公祠。各祠建筑結構、風格均有同異。有前中后三進或前后二進，均為三開間，各祠雕梁畫棟，建筑結構嚴謹，氣勢不凡。村內有清代、民國古民居約300座，全部建于前后落差約10米的平緩坡地上，為磚木結構，當地人稱“鑊耳屋”，縱巷較直，大小巷道用石頭鋪砌。具有嶺南民居建筑特色。……[詳細]

　　蜆西李氏大宗祠 位于高要市蜆崗鎮(zhèn)蜆一村。始建于清代中期，清末擴建，歷代有維修，2004年大修。坐東向西。總面闊12.8米，進深36.2米。為三開間三進深合院式建筑，硬山頂，正、斜脊均為博古脊，墻楣均繪有壁畫�；◢弾r石腳。兩進之間均有兩廊和天井。頭進面闊三間進深二間。封檐板雕嶺南佳果。前廊蝦弓梁上置獅子頂如意云紋，雙步梁上設斗拱，前廊梁架均雕有戲曲人物。二進面闊三間進深三間，脊飾亦同頭進。梁架為穿頭式，前廊為卷棚頂。前廊板式梁架及雀替均雕刻有精美紋飾。后進面闊三間進深三間，穿斗式梁架，脊飾亦同前。蜆西李氏大宗祠木雕裝飾工藝精湛，人物雕刻精細，漆金更顯建筑裝飾華麗，具有一定的歷史、科學和藝術價值。2011年公布為高要市文物保護單位�！�…[詳細]

　　元魁塔在端州區(qū)東堤二路，南臨西江。始建于明天啟三年（1623），相傳力渡頭村梁挺芳、梁挺高兄弟同科中學、仕途暢通之時回鄉(xiāng)所律，故名“元魁塔”。該塔高27米，平面八角形，外觀七層，內為十層，屬樓閣式穿壁繞平座磚石塔。塔基用石，塔身砌磚，各層于南北兩面辟拱門，塔剎的覆盆與葫蘆則是鐵鑄。該塔的造型，自下而上，每層高度按比例遞減，塔檐及千座逐層收縮，塔壁外面，各層八個面仍有前人修塔留下的四個“插桿洞眼”。元魁塔雖然矮小，但玲瓏清秀，它不但有明代的建筑特色，而且有唐宋的建筑風格，很有研究價值。此外，它與北岸的崇禧塔，南岸之文明塔和賣峰塔隔江對峙，構成“四塔擎天”的罕有景觀，實屬難得。1984年公布為肇慶市文物保護單位。地址：廣東省肇慶市端州區(qū)二塔路類型：古塔古跡游玩時間：建議30分鐘開放時間：暫不開放門票信息：無需門票。僅外觀……[詳細]

　　龍一村貝丘遺址在鼎湖區(qū)龍一村，離鼎湖山景區(qū)2.5公里，于1984年被發(fā)現，遺址年代距今約5000年左右，有新石器時代墓葬27處，出土的器物有石鑄、陶器和骨器。陶器造形簡單，有夾沙和泥質二種，有些泥質陶片先施白色陶衣，再給上儲紅色勾連紋圖案，并配有接孔和曲線刻劃紋；骨器中的骨笛是廣東省新石器時代遺址中的首次發(fā)現。墓葬都是豎穴土坑墓，葬式以側身屈肢葬為主，還有雙手反捆俯身屈肢葬和蹲踞葬；大部分為單人葬，也有雙人或三人合葬。該遺址為研究廣東地區(qū)原始社會歷史提供了重要的實物資料，1989年被列為廣東省文物保護單位。地址：肇慶市鼎湖區(qū)龍一村東北面類型：古跡游玩時間：建議1-2小時開放時間：全天開放門票信息：免費開放�！�…[詳細]

　　高地園墓位于四會市龍灣鎮(zhèn)江明村小土崗的北端。1974年因當地農民開挖耕地排水溝時發(fā)現，廣東省博物館考古隊發(fā)掘，清理墓葬2座，均為土坑木槨墓，木槨已腐朽。一號墓出土有青銅鼎、半球形器、鑒、斧、洗、環(huán)、削刀、人首柱形器等14件，硬陶鼎、匏壺、盞、缽、盂和彩陶罐、碗、盒等14件，礪石2件。二號墓出土有青銅鼎、短劍等4件，彩陶碗和陶甕、瓿、盒、碗等5件。年代均為戰(zhàn)國早中期。兩墓出土器物雖不多，但發(fā)現了彩陶，青銅器多了半球形器、環(huán)、鑒、洗等器種，陶器也較為豐富。尤其是人首柱形器，通高40厘米，顱頂大，頜小，兩眼眶深陷，柱體中空，比鳥蛋山墓出土的高出一倍，體積大三倍，為至今出土同類器中最大�！�…[詳細]

　　獅崗炮臺在端州區(qū)北郊七星巖東北的獅崗，建于1920年，是肇羅陽鎮(zhèn)守使林虎在肇慶所筑的七座炮臺之一。炮臺由三個部分組成：崗頂建指揮部，崗上另有兩個防御工事。指揮部在崗的制高點，為圓形暗堡，直徑2.35米，高l.9米，堡頂丘形，堡內有槍眼、壁龕，南面通道口接坑道，坑道平面為曲尺形，全長24.6米，寬1.5米。崗西北有防御工事，共有暗堡兩座，各有坑道連接；崗東北的防御工事則以洼地掩體為中心，呈丁字形；三個暗堡分別在坑道的末端，暗堡的結構與當地其他炮臺大致相同。廣東肇慶市……[詳細]

　　介 紹 護龍祖廟在端州區(qū)黃崗鎮(zhèn)前村，始建于清初，同治十年（1871）重修。四周古樹懷抱，環(huán)境清幽，有小溪潺潺流過，廟前遠眺，田園秀色一覽無遺。廟為三進院落四合院式布局，面積136平方米，大門上方鑲嵌楷書“護龍祖廟”石匾，前后殿為硬山頂，面寬進深均三間，建筑物前設“低頭牽”，抬梁與穿十混合式梁架結構，兩殿之間以平面方形的卷棚頂廟亭相連，亭兩側空地邊緣，還用矮墻連貫前殿與后殿，使之渾然一體。該廟是肇慶市端州區(qū)目前保存最完整的廟宇。1984年公布為肇慶市文物保護單位。廣東肇慶市……[詳細]

　　宋代名臣包拯，在肇慶任端州知郡事3年，為官清廉，大辦實事，造福端州。當時居民因長年飲用不潔凈的水，瘟疫、疾病時有發(fā)生。包拯發(fā)動群眾在城區(qū)開挖水井7口。居民感激包公，將這7口水井稱為包公井。肇慶的水井到了清末民初已數不勝數，基本上所有街巷都有飲用水井。由于包公井年代久遠，7口井在何處，卻鮮為人知。據元末明初郡人董源《義井記》云：“相傳郡城包公所鑿之井有七：一在府治內。在府治西岳廟旁則第二井也。在縣學前街南，俗稱義井，則第三井也。其四是分司巷口。其五在廣濟倉右。其六在北門之左。其七在主帥堂前�！泵髂┣宄踔�名學者屈大均《廣東新語》云：“包孝肅為端州守，嘗穿七井。城以內五，城以外二，以象七星。其在西門外者，曰龍頂崗井，居民環(huán)抱，清源滑甘，為七井之最。”現保存至今，影響最大的水井有三。其一：府治內，即今麗譙樓背后第一民醫(yī)院內（麗譙樓元末明初均為肇慶府衙所在地）。該井相傳為包公鎖妖井，有“包捉陸放馬成……[詳細]

　　寶林古寺位于肇慶四會市貞山街道柑欖上寨村。寶勝古寺始建于北宋熙寧四年（1071），歷代重修，現寺重修于清咸豐十一年（1861），距今已有923年的歷史，是四會市幸存的兩大著名古建筑之一。主建筑為硬山頂，出檐平緩，形制古樸，在二、三進之院落中設有仿宋特點的“承露”建筑最為異特。寺內墻上今仍存有清代乾隆、道光重修碑記和咸豐重修的石刻門匾，以及眾多的梁柱石刻古楹聯等；它們不僅記載了阮公佛的歷史及傳說，也留下了古人精彩的書法藝術和文學作品，值得今人和后人去學習和研究探討。寶林古寺為四會市內現存的兩大寺宇古建筑之一，在當地群眾的心目中有重要的地位和影響�！�…[詳細]

　　明封開大梁宮位于封開縣漁澇鎮(zhèn)扶學村。始建年代不詳，明成化十三年（1477年）重建。大梁宮為磚木建筑，單檐歇山頂，屋面平緩，屋檐有升起，面寬、進深各五間，通面寬15.48米、通進深14.8米。穿斗與抬梁混合式木構架，采用月梁、叉手等早期做法。五架梁為抬梁式，七架梁及椽栿為穿斗式。檐柱出一丁頭承挑檐檁，各梁節(jié)點置如意斗栱承托，平梁上設叉手，下金檁等構件設有托腳，木梁均砍殺為月梁形制，木柱兩端略有收殺。柱礎為覆蓮式樣。正檁下的柎檁枋上有“大明成化十三年(1477年)歲次丁酉季冬十二月十二日乙卯吉日”字樣。1979年封開縣革命委員會公布為文物保護單位。2002年7月17日，大梁宮大殿被列入第四批廣東省文物保護單位。……[詳細]